《與神同行：罪與罰》不僅是一堂關於人生與情感的盛宴，更是一堂關於人性、罪與罰、愛與救贖的哲學課。它連結著由金自鴻的冥界之旅，讓我們能夠從一個更惡劣、更悲慘的「人類視角」轉換成「上帝視角」去面對「可憐之人必有可恨之處」，反之亦然，可恨背後也有可悲憫的可憐。這句古老的箴言。它提醒我們，在評價他人甚至自我的時候，少一點苛責與情緒偏見，多一些理解、同情，甚至是洞悉歷程的公平性和判斷力，探尋那些隱藏在行為表像下的複雜動機與生命故事。因為在每一個靈魂深處，或許都匯聚著令人同情的身不由己和值得警醒的人性缺陷，而真正的成長與救贖，往往源於對複雜性的全然接納與超越。電影讓我們相信，即使在最黑暗的深淵，人性的光輝與愛的力量，依然能夠這迷霧，引導方向。

韓國電影《與神同行：罪與罰》（신과함께-죄와 벌）於2017年上映，改編自韓國漫畫家周浩旻的同名網路漫畫。這部電影驚人的視覺效果、深刻的情緒描繪以及對生死、罪罰、親情與救贖等的探討，在全球範圍內引起了轟動，成為韓國電影史上的一個里程碑。它不僅是一部奇幻大片，也描繪了一幅人性複雜光譜的鏡子。

劇情梗概：亡者的七重試

故事的主角是一位名叫金自鴻（車太宣 飾）的消防員。他在救災行動中英勇殉職，成為百年難得一見的「模範死者」（貴人）。隨後，他被三陰間使者－日值使者解怨脈（朱智勳 飾）、月值使者李德春（金香起 飾）以及長江林公子（河正宇）隊飾）－引導，必須在死後的49天，透過七個分別代表不同的地獄審判：謀殺、懶惰、欺騙、不義、仇恨、暴力、不孝。唯有成功通過所有審判，證明自己生前清白無辜，方能獲得轉世的機會。

金自鴻的正直與善良似乎讓他成為最順利順利通關的死者。 然而，隨著審判的深入，他完美無瑕的人生逐漸暴露出不為人知的秘密與掙扎。 同時，金自鴻的弟弟金秀鴻（金東旭）飾）在軍中意外身亡，因含冤而死化為怨鬼，其強大的怨念不僅擾亂了陽間，也對金自鴻在陰間的刑罰造成了巨大的阻礙。江林公子必須分身前往陽間調查秀鴻死因的真相，而解脈與李德春則繼續護送自鴻闖關。

電影巧妙地營造陰間的奇幻設定與陽間的現實懸疑交織在一起。七個大地獄的場景設計各具特色，從烈焰焚身的火湯地獄、冰封萬裡的寒冰地獄，到劍樹叢生的劍樹林，每一重審判都充滿了視覺力，也著著人世間可能犯下的不同過錯。而支撐著金自鴻前進的，除了他自身的信念之外，他對聾啞母親深深的愛與憂慮。

「可憐之人必有可恨之處」：上帝視角的洞察

俗語有云：「可憐之人必有可恨之處。」這句話往往帶有一絲冷漠的評判，似乎在暗示那些身陷困境、令人同情的人，本身的某些缺陷或過失是導致其悲慘境遇的根源。若我們將這句話脫離抽出其標籤標籤，試著從一種更宏大、更超越的「上帝視角」來武裝，其能得到這層次的理解。

「上帝視角」這裡並非指涉某種宗教神祇的觀點，而是一種全知全能、洞悉因果、超越個人情緒偏見的觀察角度。在這個視角下，個體的「可憐」與「可恨」不再是孤立的、對立的屬性，而是相互銜接、互為因果的複雜人性。

金自鴻：模範下的陰影

可憐之處：金自鴻無疑是可憐的。他英年早逝，為了救人而犧牲自己。他出身貧寒，母親聾啞體弱多病，弟弟尚在求學。他一生辛勞，為了家庭奔波，十五年來身兼數職，不敢停歇，甚至連一生完整的信都沒有時間寫給母親。他的犧牲精神和對家庭的責任感令人感動。

可恨之處（準確地說是「隱藏的過失與掙扎」）：隨著審判的推進，我們發現這位「貴人」並非完美無瑕。

欺騙地獄：他曾為了讓母親安心，在同事的信件中謊稱自己一切安好，事業有成。這份善意的謊言，在嚴格苛求的陰間律法下，仍被視為欺騙。

不孝地獄（劇情）：最令人震驚的揭露發生在不孝地獄。 ，在金自鴻少年時期，因母親重病、家庭赤貧，他曾一度絕望到原來想用枕頭悶死母親，然後帶著弟弟一起自殺。雖然最後關頭他懸崖勒馬，並因強烈的愧疚而離家出走，拼命賺錢彌補，但這個念頭與未遂的行動，構成了他一生最大的秘密和罪孽感。這個「弒親未遂」的念頭與行動，從世俗道德來看，無疑是「可恨」的。

從「上帝視角」來看，金自鴻的「可恨」並非源自生來的惡，而是極度陷入貧窮與人性脆弱。他的「可憐」——貧窮、母親的病、年少的無助——直接催生了他「可恨」的念頭與而他此後的15年，幾乎是用一種苦行僧的方式在贖罪，將所有的愛與資源都傾注給母親和弟弟，首先進行自我救贖，也讓他變得「可憐」。電影中的閻羅王（李政宰）飾）在最終審判時，洞悉了這一切的因果聯繫，以及他母親放棄了並理解他的苦心，才給了他轉世的機會。

金秀鴻：怨念背後的委屈

可憐之處：秀鴻正直善良，卻在軍中被不公對待，因意外被活埋，含冤而死。他的夢想是成為法官，卻注定卻止。這種巨大的不公不義死，使他化為怨鬼，其「可憐」程度無以復加。

可恨之處（怨念的破壞性）：化為怨鬼後，秀鴻的怨念強大，引發了龍捲風等天災，幹擾了陽間秩序，也差點讓哥哥的審判功虧一簣。從陰秩序和無辜受牽連的陽間生靈來看，他的具有「可恨」的破壞性。

「上帝視角」下，秀鴻的「可恨」行為，完全是其「可憐」遭遇的直接後果。他的怨氣並非無端生事，而是對人間不公義的絕望吶喊。江林公子深入調查，揭開真相，還其清白，化解了他的怨念。這也說明，理解「可恨」行為背後的「可憐」緣由，是達至和解與救贖的關鍵。

陰間使者：背負罪孽的引路人

電影第一集未完全展開，但從後續劇情可知，三間陰間使者生前亦有著複雜的過去和深重的罪孽，他們成為陰間使者本身就是一種深重的贖罪。他們引渡亡魂，看盡生死輪迴，某種程度上也是在不斷反思自己的身體。他們既是審判的執行者，也曾是被審判的對象，他們的「可憐」與「可恨」埋藏在審判的時間線裡。

超越二元對立的深刻啟示

《與神同行》透過金自鴻的故事，深刻地領悟了「可憐之人必有可恨之處」這句話在人性層面的複雜性。它告訴我們：

人性是複雜的，非黑即白：沒有絕對的聖人，也沒有純粹的惡魔。即使是像金自鴻這樣的「貴人」，內心也曾經有過黑暗的掙扎。而那些表面「可恨」的行為背後，往往隱藏著不為人知的苦心與辛酸。

所受的重視：評判一個人的行為，不能脫離考慮其周邊的環境和面臨的困境。 「上帝視角」意味著看到所有的前因後果、外在因素。金鴻若非走投無路，絕對不會產生弒母的念頭。

動機與結果的考量：陰間的審判不只看行為的結果，更進一步行為的動機。金自鴻的謊言是出於孝心，他放棄了最終傷害了母親，並用一生來彌補。這種對動機的深究，體現了超越單純新生兒天真視角的人文關懷。

寬恕與救贖的可能：電影最終傳達的核心價值是愛、寬恕與救贖。金自鴻母親的愛與原諒，成為他獲得救贖的關鍵。這也暗示著，矯正犯下過錯，只要真誠懺悔並努力彌補，就被理解和救贖的機會。號稱「上帝視角」的終極悲憫，或許就賦予了這種可能性。

電影中的閻羅王，作為陰間的最高裁決者，他的判決並非冷酷無情，而是基於對亡者一生的全面了解。他能金自鴻「可恨」背後的「可憐」，也能看到他為彌補過失所的巨大努力。這種洞察一切的視角，讓審判不再是純粹的懲罰，而由此看到的是對靈魂的剖析與淨化。

《與神同行：罪與罰》不僅是一堂關於人生與情感的盛宴，更是一堂關於人性、罪與罰、愛與救贖的哲學課。它連結著由金自鴻的冥界之旅，讓我們能夠從一個更惡劣、更悲慘的「人類視角」轉換成「上帝視角」去面對「可憐之人必有可恨之處」，反之亦然，可恨背後也有可悲憫的可憐。這句古老的箴言。它提醒我們，在評價他人甚至自我的時候，少一點苛責與情緒偏見，多一些理解、同情，甚至是洞悉歷程的公平性和判斷力，探尋那些隱藏在行為表像下的複雜動機與生命故事。因為在每一個靈魂深處，或許都匯聚著令人同情的身不由己和值得警醒的人性缺陷，而真正的成長與救贖，往往源於對複雜性的全然接納與超越。電影讓我們相信，即使在最黑暗的深淵，人性的光輝與愛的力量，依然能夠這迷霧，引導方向。

• publisher:
• 聊聊心理治療所
•